史書是記錄我們科學技術尚未發達的歷史，而照片則是近百年來對于近代歷史最好的一個寫照。在照片之中，我們可以看到100多年前我們祖先生動形象的生活痕跡，能夠從他們的眼神之中看出那個時代的黑暗。今天要給大家說的就是清末民初時期一系列老照片之中的內容和精神文化。
街頭藝人的心酸
在中國傳統之中，一直有一種藝人他們是以街頭賣藝為生。到民國初年時，這種街頭賣藝的藝人依舊十分之多，在他們的身邊圍了一層又一層旁觀的百姓。只見畫面之中的這位中年男子，手拿關公一般的大刀雙腳踩在自己的徒弟頭上。
從他徒弟的年齡和身材大小來看，應該只有十幾歲左右。這樣的年紀放到今天本該是在學堂之中刻苦學習才對。可是到清朝末年的時候，他們卻為了生計，只能在街頭從事這種賣藝活動。這種接頭賣藝競爭十分激烈，只有表演獨到精彩，才能留得住路人，留得住路人的心，才可能讓他們投下銅板，這樣才能保障自己的一日三餐。
農民交稅之前的換錢
這張照片拍攝于1917年的四川資陽地區。從圖片之中我們可以清晰的看見一名中年男子扛著一大串銅錢，似乎要前往某個地方。從銅錢的形制和樣式來看，似乎是清朝的錢，但這個時候卻早已經是民國六年。
原來那個時候民國所謂的民主共和深入人心，只不過是在大城市之中流傳，農民和農村之中，依舊是封建統治為主，依舊相信皇帝沒有滅亡。這個時候的四川地區，清朝的銅板和銀元依舊是十分受歡迎。
按照古代封建王朝的稅收習慣，從明朝張居正改革一條鞭法實行之后，老百姓交稅都必須用銀子。銀子本來就是達官貴人之間使用的貨幣，老百姓一年到頭來根本就掙不了幾個銀子，但他們為了交足朝廷的賦稅，每到交稅的季節就要扛著幾十上百斤重的銅板去市場之上，忍受商人的欺壓以低價換取銀元。
脆弱的農民生產方式
這張照片依舊是拍攝于1917年的四川。圖片之中，一位白發蒼蒼的老人正在使用一種木制機器在編制草鞋。封建社會之中，中國農民自己制造物質水平十分低下，生產力也和工業社會并不能相比，并不是所有人都能夠穿上電視劇之中看到的皮鞋或者是布鞋。
以四川地區這位農民為代表，實際上就是折射出了清朝末年民國初年那一段辛酸的歷史，大部分的農民都只能穿稻草編制的草鞋。這種草鞋不是很耐穿，對于磨損程度也很快，所以這種草鞋價格低廉，在市場上根本賣不出去，基本上都是自己編制自己穿。曾經的漢中王劉備就是靠賣草鞋為生編織的草鞋也正是這種。
風華絕代的紅塵女子
北京的八大胡同從明朝以來一直就是煙花柳巷的代言之一。很多人對于八大胡同可能有誤解，認為僅僅是8條胡同，實際上并不是這樣，八大胡同的范圍十分廣泛。在八大胡同和北京前門大柵欄一帶，分布著大大小小數百家的煙花之地。
這里的煙花之地和風塵女子以絕色擅長藝術表演而出名。光顧這里的人不僅有普通老百姓，上到達官貴人也是一樣。據說清朝中期的同治皇帝就是經常光顧這些風花雪月的場所，最后不治而亡。所以在清朝末期，對于皇室成員逛這些花柳之地管轄的十分嚴格，從法律條文上是明令禁止這些女子進出朝廷官員府邸之中。
可是到了民國時期，中國國內政治局面動蕩不堪，各個軍閥相互割據，為八大胡同的壯大提供了分裂的土壤。許多軍閥富家公子對這些地方流連忘返，社會名流和政治家也喜歡在這里聽小曲喝茶斗蛐蛐。而畫面之中就是民國時期八大胡同長相漂亮，在整個地界都出名的花魁。
地主的奢豪生活
從林則徐禁煙以來，中國成為半殖民地半封建社會開始了，娶妻難就成為了底層男性的一個大問題，到現在都沒有解決。
圖片之中的就是清朝末年一副富人家庭男主人和他三個妻妾的合影。從圖片之中我們可以看到，只有男主人一個人坐在最中央，而旁邊則是站著兩名小妾與妻子。妻子的地位在家庭之中相對較高，所以他擁有抱著富人兒子的權利，而兩名小妾則是站在旁邊成為富人娛樂的對象。
